佛说阿弥陀经
Sukhāvatī-vyūha Sūtra
姚秦 · 三藏法师 鸠摩罗什 译
关于《佛说阿弥陀经》
《佛说阿弥陀经》是净土宗的核心经典之一,由鸠摩罗什大师所译,文字优美典雅、朗朗上口。佛陀在无问自说中,向舍利弗详尽描绘了西方极乐世界的依报庄严(七宝池、八功德水、微风吹动诸宝行树出微妙音)与正报庄严(阿弥陀佛无量光寿与诸上善人俱会一处),并开显‘执持名号,一心不乱’的简易殊胜念佛安心修行之路。
第一节 · 极乐依报:七宝楼阁与功德池水
经文原文
尔时,佛告长老舍利弗:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。
舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。
又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。”
白话精释
那时,佛陀告诉长老舍利弗:“从我们这个世界向西方去,经过十万亿个佛土的遥远地方,有一个世界名叫‘极乐’。那个世界里有一尊佛,名号叫阿弥陀佛,此刻正在那里为大众演说妙法。
舍利弗啊,那个世界为什么称为极乐呢?因为那里的众生,没有任何生理与心理的痛苦,唯独领受纯然清净的法喜与安乐,所以称作极乐世界。
另外舍利弗,极乐国土中有着由金、银、琉璃等七宝砌成的水池,池中蓄满了澄澈清净、轻柔甘美的八功德水。水池底部纯粹用纯金细沙铺设。池边四面的阶梯道路,由金、银、琉璃、水晶合成。池畔建有庄严的楼阁,同样以各种珍宝精心装饰。”
第二节 · 极乐正报:无量光与无量寿
经文原文
“舍利弗,于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?
舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。
又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。”
白话精释
“舍利弗,在你的心目中是怎么理解的呢?那位佛为什么尊称为‘阿弥陀’?
舍利弗,因为那位佛的智慧与慈悲光明无边无量,能够周遍照耀十方一切国土,不受任何阻隔与障碍,所以称为阿弥陀(梵语 Amitābha,无量光);
另外舍利弗,那位佛的寿命,以及往生到那里的所有大众的寿命,都绵延悠久、无量无边无有穷尽,所以称为阿弥陀(梵语 Amitāyus,无量寿)。”
第三节 · 信愿行与一心不乱
经文原文
“舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。
舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
白话精释
“舍利弗,不可以仅凭微薄细小的善根福德因缘,就能往生到那个殊胜的世界。
舍利弗,如果有发心的善男子、善女人,听闻到阿弥陀佛的名号与愿力,专心持念阿弥陀佛的名号,或者坚持一天、两天、三天、乃至七天,念念相续,心不散乱昏沉。
这样的人在临命终时,阿弥陀佛与观世音、大势至等诸清净海会圣众,就会慈悲显现在他眼前接引。这人在寿命终尽时,内心宁静端正、毫无颠倒恐怖,当下即能随顺佛光往生到西方极乐净土。”