地藏菩萨本愿经
Kṣitigarbhabodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra
唐朝 · 于阗国三藏沙门 实叉难陀 译
关于《地藏菩萨本愿经》
被誉为佛门‘孝经’,是大乘佛教阐述因果报应、孝道救亲、发广大行愿的根本经典。佛陀在入涅槃前升至忉利天宫为母亲摩耶夫人说法,郑重将未来弥勒成佛之前的娑婆世界苦难众生托付给地藏菩萨。经文通过婆罗门女、光目女救拔母亲脱离苦趣的故事,展示了‘地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提’的大愿精髓。
第一节 · 忉利天宫神通品(孝道之始与大愿肇发)
经文原文
如是我闻:一时,佛在忉利天,为母说法。尔时,十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。
文殊师利菩萨白佛言:“世尊!是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远劫来,各发何愿,各立何行,而能成就不思议事?”佛告文殊师利:“过去不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号定光佛。有一长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:‘作何行业,而得此相?’彼佛告言:‘欲得此身,当须久远度脱一切受苦众生。’”
“长者子因发愿言:‘我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。’以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他劫,尚为菩萨。”
白话精释
我亲自听闻佛陀这样说:有一次,佛陀上升到忉利天宫,为生母摩耶夫人宣讲正法。当时,十方无量无数世界的诸佛以及大菩萨们都云集到忉利天宫。诸佛共同赞叹释迦牟尼佛,能够在烦恼炽盛的五浊恶世之中,显现不可思议的大智慧与化度力量,调伏性情刚愎固执的众生,令其认识什么是生命真乐与虚妄苦因。
文殊师利菩萨请问佛陀说:“世尊!这位地藏菩萨摩诃萨,在过去无量久远的大劫以来,究竟发下了怎样的誓愿?践行了怎样的修行?才能成就如今这般不可思议的神通与功德力量呢?”佛陀告诉文殊师利:“在过去无量阿僧祇劫,世间有佛出世名定光佛。当时有一位长者的儿子,瞻仰到佛陀千福庄严的美妙相好,便问彼佛:‘修持怎样的功德才能获得如此庄严圆满的身相呢?’彼佛回答说:‘要想成就这等庄严清净之身,必须在漫长的岁月中救度一切沉沦苦海的受苦众生。’”
“这位长者之子当下发下宏誓大愿:‘我从今日起直至尽未来际不可计算的岁月里,为六道中一切造罪受苦的有情众生,广设种种善巧方便,定要使他们彻底解脱痛苦;直到一切苦难众生度尽成佛之后,我自身才证成佛道!’正是因为在那位佛陀座前立下了这一庄严誓愿,直至百千万亿漫长劫后的今天,他依然甘居菩萨位,守护度化着每一位受苦众生。”
第二节 · 婆罗门女与光目女救母(深明因果与至孝之行)
经文原文
复于过去不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号觉华定自在王如来。彼佛寿四百千万亿阿僧祇劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬,行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。
是婆罗门女,广设方便,劝诱其母,令生正见。而此女母,未全生信,不久命终,魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母在世,不信因果,计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养……
端坐念觉华定自在王如来名号……至大铁围山,见无间地狱。无毒鬼王合掌迎曰:“菩萨何缘来此?”女问:“我母死后,魂神何往?”鬼王具答:“悦帝利罪女生天已来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生天。”
白话精释
在久远过去的时代,有佛名为觉华定自在王如来。在佛法流传期中,有一位婆罗门出身的女子,宿世福报深厚,受人爱戴钦佩。然而她的母亲生前执迷邪说,轻视亵渎佛法僧三宝。
这位孝顺的女子用尽各种温和方便的方式劝导母亲树立正知正见。但母亲未能彻底生起正信便撒手人寰,随其恶业坠入无间受苦之处。婆罗门女深知母亲生前不信因果善恶,依循因果规律必将堕落恶道受苦。于是毅然变卖自己家中的房产田宅,购买上妙香花与供具,在古佛塔寺之中大兴布施修福……
她摄心端坐,至诚称念觉华定自在王如来的清净名号……心神入定来到大铁围山苦海地狱界。守狱的无毒鬼王合掌恭迎问:“善女子为何来到这极苦之处?”女子焦急询问:“我母亲新近去世,心识究竟流落何方?”鬼王恭敬答道:“您的母亲悦帝利往生善处生天已有三日了!据说正是仰仗孝顺的女儿为母设供修福,至诚供养古佛舍利塔庙。不仅是菩萨您的母亲脱离了地狱苦趣,同一处无间受罪的苦难亡者,都在那一天同沾福泽,一同解脱得生善道!”
第三节 · 阎浮众生业感品与嘱累人天(地狱不空的大誓愿)
经文原文
佛告四天王:“地藏菩萨久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生,复观未来无量劫中,因蔓不断,以是之故,又发重愿。如是菩萨,于娑婆世界阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。”
“若遇杀生者,说宿殃短命报;若遇窃盗者,说贫穷苦楚报;若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;若遇恶口者,说眷属斗诤报;若遇毁谤者,说无舌疮口报;若遇瞋恚者,说丑陋癃残报;若遇悭吝者,说所求违愿报……若遇邪见者,说边地受生报。”
“地藏!地藏!记吾是语:勿令是诸众生,堕恶趣中,一日一夜,何况更落五无间及阿鼻地狱,动经千万亿劫,无有出期。地藏!是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退;若遇恶缘,念念增长。”
地藏菩萨白佛言:“世尊!唯愿世尊不以为虑。未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脱是人,于生死中,速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道,永不退转!”
白话精释
佛陀对四大天王说:“地藏菩萨从遥远无量的大劫以来直到今天,救度众生的大愿依然没有终歇。他慈悲哀怜此世造业受苦的有情,又洞察到未来无尽岁月里,众生的欲望执念如蔓草缠绕难以自拔,因此再次立下沉稳厚重的誓愿。这位伟大的菩萨在南阎浮提世界之中,运用百千万亿种方便善巧,为众生随缘开示。”
“如果遇到残害生灵滥杀之人,便告诫他种下暴虐业因将招致多病短命的苦报;若遇到贪婪偷盗者,便明示未来贫乏困顿受制于人的果报;若遇到邪淫放纵者,便阐明堕落愚昧禽兽之报;若遇到恶语伤人者,便指出家庭眷属争吵不宁的因果;若遇到嗔火旺盛暴怒者,便告诫面貌丑陋身心残疾的苦痛;若遇到悭贪吝啬一毛不拔者,便指出所求皆不如愿的贫瘠心境;若遇到拨无因果的邪见狂妄者,便告知流离边地失却闻法机缘的下场……”
“地藏啊地藏!你要牢记我今日的殷切嘱托:切莫让这些刚强薄福的众生,轻易堕入三恶道受苦一日一夜,更何况是堕落万劫难出的阿鼻无间地狱!南阎浮提的众生心性如浮萍般漂浮不定,习惯于顺从欲望与恶念,哪怕偶然生起一刹那善心,转瞬又容易退堕;而一旦遭遇恶缘习气,贪嗔烦恼便念念滋长。”
地藏菩萨合掌恳切宽慰佛陀:“世尊!唯愿世尊不必为此忧虑牵挂!未来世中,只要有善男子善女人,在佛法正道之中能生起一丝一毫的恭敬与善念,我都会运用百千般善巧方便守护化度这个人,令他在生死苦海的轮回中迅速获得解脱。更何况那些听闻善法能时刻躬行实修的贤善者,我自当全心护持,令其在无上菩提道上永远坚定、永不退转!”