佛说四十二章经
The Sutra of Forty-two Chapters
后汉 · 迦叶摩腾、竺法兰 译
关于《佛说四十二章经》
《佛说四十二章经》相传为东汉永平年间，汉明帝夜梦金人，遣使西行迎请高僧迦叶摩腾与竺法兰以白马驮经至洛阳，并在洛阳白马寺翻译流布的第一部汉传佛教经典。全经辑录佛陀开示的四十二段法语，文字精练凝重、质朴警醒，围绕出家本分、除欲去爱、博闻敬道、忍辱不争、观身无常等生活与修心课题，为历代初学佛法者必读之基石。
第一节 · 辞亲出家，识心达本（第一章）
经文原文
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。
阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含……次为斯陀含……次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便得阿罗汉。
白话精释
佛陀说：告别亲眷削发出家，能够认识自己心性的源头，通达体悟无生无灭的无为正法，这样的人便称为出家沙门。严持戒律、端正言行，修持苦集灭道四圣谛，最终证得阿罗汉果位。
阿罗汉者，心量广阔通达无碍，超越生死大劫之拘束。其次为阿那含（不来果）……再次为斯陀含（一来果）……最初为须陀洹（预流果）。初果修学者历经七番生死流转，便定能彻底证悟阿罗汉解脱。
第二节 · 恶人害贤，仰天而唾（第七章与第八章）
经文原文
佛言：有人闻藉吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：“子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？”对曰：“归矣。”
佛言：“今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子身矣。犹影响之应声形也，殃祸不可免。慎勿为恶也。”
佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还从己堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
白话精释
佛陀说：曾有人听说我坚持奉行慈悲正道，特意前来辱骂佛陀。佛陀静默不语，毫不反唇相讥。等那人骂累停歇下来，佛陀温和地问他：“如果一个人送礼给别人，对方不愿接受，这份礼物最后归谁呢？”那人回答：“自然归还送礼的人自己。”
佛陀说：“如今你怀着怨恨辱骂于我，我安然不加接纳，那么你造下的恶业与戾气，最终还是返回到你自己的身心。这正如影子紧随形体、回声伴随声音一样，因果规律真实不虚。因此切莫轻易放纵恶念啊。”
佛陀又说：恶毒的人企图加害贤德之人，就如同仰面对着天空吐唾沫，唾沫根本玷污不到辽阔的天空，反而会落下来沾污自己的脸面；又好比迎着逆风抛撒灰尘，灰尘落不到对方身上，反倒吹瞎了自己的双眼。真正的贤德之人无法被污蔑所伤，恶意的祸殃最终必将反噬作恶者自己。
第三节 · 人命在呼吸之间（第三十八章）
经文原文
佛问沙门：“人命在几间？”对曰：“数日间。”佛言：“子未知道。”
复问一沙门：“人命在几间？”对曰：“饭食间。”佛言：“子未知道。”
复问一沙门：“人命在几间？”对曰：“呼吸之间。”佛言：“善哉，子知道矣！”
白话精释
佛陀问一位修行沙门：“人的生命究竟存在于多长的时间之中？”沙门回答说：“不过几天的时间。”佛陀说：“你尚未真正领悟生命的无常实相。”
佛陀又问另一位沙门：“人的生命存在于多长的时间之中？”沙门回答说：“不过是一顿饭的功夫。”佛陀说：“你依然未能真正体认无常。”
佛陀再问第三位沙门：“人的生命存在于多长的时间之中？”这位沙门回答道：“人命仅在一呼一吸转换之间罢了。”佛陀赞叹道：“说得太好了！你已经真正洞悉了生命的本质实相啊！”