般若波羅蜜多心經
朝代譯者：唐朝 · 三藏法師 玄奘 譯
“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》，是佛教大乘經典中流傳最廣、文字最凝練的至寶。全文僅二百六十字，卻高度統攝了六百卷《大般若經》的核心義理。經文通過觀自在菩薩對舍利弗的開示，揭示‘五蘊皆空’與‘色不異空、空不異色’的緣起性空法印，引導修學者照破我執與法執，破除恐懼與顛倒夢想，通達究竟涅槃與無上正等正覺。
藏經閣 · 經典閱讀與白話精解
收錄歷代高僧權威漢譯之大乘核心經典。提供大正藏校勘原文、逐品逐句現代白話精析、真言梵音與沉浸式清淨梵唄。
金剛般若波羅蜜經
朝代譯者：後秦 · 三藏法師 鳩摩羅什 譯
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》）是大乘佛教般若系的核心經典，也是中國禪宗依以印心立宗的無上寶典。全經以‘金剛’喻般若智慧之堅不可摧、能斷一切煩惱妄惑。經中佛陀應須菩提‘云何應住？云何降伏其心？’之問，層層剖析，直指‘不住相佈施’與‘應無所住而生其心’，以著名的四句偈警醒後人看破一切有為虛幻，見法身實相。
千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼（大悲咒）
朝代譯者：唐朝 · 三藏法師 伽梵達摩 譯
“千眼照見，千手護持。發無上悲願，度一切苦厄。”
《大悲咒》全名《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》，出自大藏經密教部。咒語為過去九十九億恆河沙諸佛所共宣說，觀世音菩薩在千光王靜住如來所初聞此咒，由初地頓超第八不動地，遂發‘若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼’之大誓願。歷代佛子視大悲咒為解脫災障、增益福慧、長養無偽慈悲心的至上真言神咒。
佛說阿彌陀經
朝代譯者：姚秦 · 三藏法師 鳩摩羅什 譯
“執持名號，若一日至若七日，一心不亂，即得往生阿彌陀佛極樂國土。”
《佛說阿彌陀經》是淨土宗的核心經典之一，由鳩摩羅什大師所譯，文字優美典雅、朗朗上口。佛陀在無問自說中，向舍利弗詳盡描繪了西方極樂世界的依報莊嚴（七寶池、八功德水、微風吹動諸寶行樹出微妙音）與正報莊嚴（阿彌陀佛無量光壽與諸上善人俱會一處），並開顯‘執持名號，一心不亂’的簡易殊勝念佛安心修行之路。
六祖大師法寶壇經
朝代譯者：唐朝 · 禪宗六祖 惠能大師 講，法海 集記
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”
《六祖大師法寶壇經》（簡稱《壇經》）是唯一一部由中國人所說而被尊稱為‘經’的佛教寶典。經中記錄了禪宗六祖惠能大師從嶺南樵夫北上黃梅求法、作‘菩提本無樹’偈得五祖傳衣缽，直至在曹溪大開法席、演說直指人心見性成佛的生動歷程。惠能大師破除文字知見之障，闡明‘自性本自清淨、本自具足’，對中國禪宗乃至東方哲學產生了不可估量的深遠影響。
佛說四十二章經
朝代譯者：後漢 · 迦葉摩騰、竺法蘭 譯
“佛言：人命在幾間？對曰：呼吸之間。佛言：善哉，子知道矣。”
《佛說四十二章經》相傳為東漢永平年間，漢明帝夜夢金人，遣使西行迎請高僧迦葉摩騰與竺法蘭以白馬馱經至洛陽，並在洛陽白馬寺翻譯流佈的第一部漢傳佛教經典。全經輯錄佛陀開示的四十二段法語，文字精練凝重、質樸警醒，圍繞出家本分、除欲去愛、博聞敬道、忍辱不爭、觀身無常等生活與修心課題，為歷代初學佛法者必讀之基石。
妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品
朝代譯者：後秦（姚秦） · 三藏法師 鳩摩羅什 譯
“妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。”
《妙法蓮華經》第二十五品，簡稱《普門品》或《觀音經》。漢傳大乘佛教普及度最高、信仰最深的典籍之一。全品闡明觀世音菩薩“以慈悲心觀照世間痛苦音聲，尋聲救拔”的宏深願力，以及應以何種身份得度便化現何種身相（三十二應化身）的大智慧。與本站“觀音靈籤”與“問心”形成深厚文化共鳴。
地藏菩薩本願經
朝代譯者：唐朝 · 于闐國三藏沙門 實叉難陀 譯
“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。”
被譽為佛門‘孝經’，是大乘佛教闡述因果報應、孝道救親、發廣大行願的根本經典。佛陀在入涅槃前升至忉利天宮為母親摩耶夫人說法，鄭重將未來彌勒成佛之前的娑婆世界苦難眾生託付給地藏菩薩。經文通過婆羅門女、光目女救拔母親脫離苦趣的故事，展示了‘地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提’的大願精髓。
藥師琉璃光如來本願功德經
朝代譯者：唐朝 · 三藏法師 玄奘 奉詔譯
“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢。”
大乘佛教中關懷現實人生幸福、身心安康與疾病療愈的重要經典。經文由文殊師利菩薩請法，釋迦牟尼佛詳述東方淨琉璃世界藥師如來在過去行菩薩道時所發的十二大宏深誓願。藥師法門不僅關注未來的生死解脫，更著力於當下人間的資生延壽、疾病消除、衣食豐足、去除內心貪嗔熱惱，是佛法‘即世間而求解脫’的典範。
佛說八大人覺經
朝代譯者：後漢 · 安息國沙門 安世高 譯
“世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。”
中國早期翻譯的佛典精粹之一。全文僅 370 餘字，文辭古雅洗練，意蘊深遠厚重。所謂‘大人’，即覺悟自利利他的諸佛菩薩大聖者。佛陀從世間無常、多欲為苦、心無厭足、常行精進、多聞智慧、佈施平等、遠離欲染、發大菩提心八個維度，提綱挈領地指明瞭從普通凡夫通往覺醒自由的八種內省智慧，被歷代禪門尊為日省圭臬。
拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）
朝代譯者：劉宋 · 天竺三藏 求那跋陀羅 譯
“誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，不令冤家得便，現世常得安隱。”
漢傳佛教淨土宗及寺院日誦晚課的核心神咒之一。全稱《拔一切業障根本得生淨土神咒》，民間常稱《往生咒》。持誦此咒旨在拔除內心深處的貪嗔無明等業障種子，令當下心念清澈澄明，命終感應阿彌陀佛無量光願，得生極樂淨土。
佛母準提神咒
朝代譯者：唐朝 · 三藏法師 金剛智 / 不空 譯
“稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大準提，唯願慈悲垂加護。”
漢傳佛教寺院‘十小咒’之一，也是密教與顯教共同極為尊崇的根本陀羅尼。準提佛母又稱‘七俱胝佛母’，意為過去七百億諸佛皆因修持此清淨法門而成就菩提。準提法門特點是隨緣自在、不擇垢淨，適合在家人於紅塵日常中受持，祈願除障、家宅和睦、增益智慧福報。
六字大明咒（觀世音菩薩心咒）
朝代譯者：北宋 · 天息災 奉詔譯《大乘莊嚴寶王經》
“若得此六字大明陀羅尼，是人貪嗔痴不能染汙，如寶蓮華，不染塵垢。”
漢藏佛教共同尊崇的觀世音菩薩根本心咒。《大乘莊嚴寶王經》記載，此六字真言是觀世音菩薩微妙本心，亦是諸佛慈悲與智慧的音聲結晶。持誦‘唵嘛呢叭咪吽’六字，能對治六道輪迴之習氣，點亮自性如蓮花出汙泥而不染的摩尼寶珠。已掛接站內高品質原音梵唱。
藥師灌頂真言（藥師咒）
朝代譯者：唐朝 · 三藏法師 玄奘 譯《藥師經》附錄
“誦此真言一百八遍，審諦思念：除一切眾生病苦，所求願滿。”
《藥師琉璃光如來本願功德經》中釋迦牟尼佛親宣之大陀羅尼，亦稱《藥師灌頂真言》。佛陀入‘除滅一切眾生苦惱’三摩地，自肉髻中放大光明宣說此咒。用於療愈身心熱惱、疾病痛楚，令水、藥或食物化為甘露淨德，為眾生消除病苦、增長安泰。